Avui es aquell dia en què tots ens recordem dels llibres, de comprar-los, de llegir-los o, si més no, de mirar-los. Per això no volia deixar passar l’oportunitat de recomenar-vos els llibres que recentment ha publicat l’IRCVM, en dues col·lecions pels apassionats i estudiosos de l’Edat Mitjana. La primera col·leción correspon als textos de les ponències presentades per diversos investigadors medievalistes, en les Jornades de Cultures Medievals. Es tracta de textos breus, de fàcil lectura, que ens apropen a temes diversos del nostre medievalisme. A hores d’ara ja han sortit tres números, tot i que el tercer encara està calent de les màquines i encara no ha estat gaire publicitat. L’enllaç a la pàgina el trobareu clicant aquí. L’altra es tracta d’una col·lecció d’alta recerca que porta per títol Medieval Cultures i que està publicat per l’editorial Viella de Roma. El primer número dedicat a xarxes femenines d’espiritualitat ja està a la venda en format electrònic (també es pot demanar en paper a l’editorial mateixa.) Si voleu feu la comanda cliqueu aquí, i si voleu més informació cliqueu aquí

Per aquells que que disposeu de mòbils que poden captar QR, aquí us facilito els codis de tots ells:

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Espero que gaudiu amb les nostres propostes.

Demà al vespre per TV3 al programa sense ficció, s’emetrà el documental ” L’aventura de la Canadenca”. Aquest documental s’ha realitzat en motiu del centenari de les primeres hidroelèctriques  pirinenques que van possibilitar l’electrificació de tot Catalunya. La primera d’elles la de Tremp. 

El Jordi Solà ha participat en tots els actes que s’han fet en motiu d’aquest centenari, entre altres ha estat un dels comissaris de l’exposició “El Pallars il·lumina Catalunya” que s’exposa a Barcelona (Sala Ciutat , edifici històric de l’Ajuntament entrant pel C/ Ciutat) i que podeu veure fins el 15 de desembre (els horaris no els se gaire bé, però crec que és per les tardes).
Tant el reportatge com l’exposició, permeten conèixer una història fascinant sobre el nostre passat. Us recomano que el veieu i hi aneu i… si voleu, en feu difusió.
Espero que us agradi.

Desde la Historia: aportaciones al debate sobre la crisis

Nunca antes como ahora el pensamiento histórico tiene la oportunidad de hacer verdadera aquella máxima que dice: La Historia debe servir, también, para evitar que repitamos los errores del pasado.

Aprender a analizar el pasado, entender las coordenadas en las que las distintas sociedades se han desarrollado, su génesis, su crecimiento hasta el máximo esplendor y, posteriormente, su inexorablemente decadencia.

La Historia, esa disciplina del conocimiento tan maleable, tan fácilmente manipulable, tan denostada por algunos, por los mismos que, en múltiples ocasiones buscan en ella la justificación de lo injustificable, quizás ahora tenga, también, algo que decir.

Escucho, leo, veo, pienso y me sorprendo al constatar cómo se van sucediendo los acontecimientos, sin que nadie, o casi nadie, se atreva a afrontar de raíz el problema de una sociedad decadente, sin rumbo y capitaneada por los mismos que la han llevado al naufragio. Quizás no por su culpa, quizás arrastrados por las circunstancias, quizás y sólo quizás por una errónea creencia que esta vez sí que habíamos construido un mundo perfecto.

Repaso mis conocimientos históricos sobre otras crisis que ha sufrido y superado la humanidad, aquellas que mejor conozco, para intentar encontrar puntos en común, para intentar encontrar los mecanismos que permitieron salir de ellas, para intentar dar sentido a todo lo que escucho, leo, veo y pienso.

Convencida de la potencia de mi forma de entender el mundo, sé que mi análisis sólo puede ser útil para aquellos que la comparten conmigo. Supongo que esta es la razón por la que llevo meses pensando en escribir y hacer público un texto de reflexión que hoy parece salir de mi pensamiento al ritmo del teclado del ordenador. Casi sin pensar, me doy cuenta que estoy escribiendo algo que llevo dentro y que por fin estoy encontrando la forma de expulsarlo, sin ninguna voluntad de trascendencia, segura de que va a servir de muy poco, salvo para descansar mi mente y liberarla de tanta necedad, incompetencia y estupidez humana que escucho, leo y veo a mi alrededor.

Me detengo, y aprovecho para hacer un gesto habitual en mi quehacer diario: “Guardar como…”  no sea caso que, por aquello que a veces pasa, pierda algo importante… Ya está, puedo continuar.

De nada serviría empezar a nombrar los numerosos casos de corrupción que nos rodean, ni quejarme de las políticas que llevan a cabo nuestros dirigentes, ni tan sólo serviría de nada acusar a los mercados o a los especuladores o a todos aquellos que ciegamente, con su actividad frenética, cautivos del capital, de las reglas del juego y de sus propias acciones, han conseguido destruir un sistema, que, con todas sus flaquezas e imperfecciones, estaba consiguiendo algo inédito en la Historia de la Humanidad. Todos estos antisistema que nos quieren hacer creer que los antisistema somos los otros, los que nos quejamos, los que ya no sabemos qué votar, los que nos indignamos, los que sólo nos queda el derecho al pataleo y aguantar lo que nos venga. Los únicos que estamos demostrando que si todo esto no se hunde, es por nuestra sensatez o porque aun nos queda mucho que perder o porque tenemos miedo y somos conscientes de nuestra vulnerabilidad… o por todo un poco.

Esto también nos lo enseña la Historia, nunca hay una sola causa para explicar los procesos históricos y nunca es la misma para todos aunque acabemos en el mismo camino y en la misma dirección.

Supongo que en este punto de mi reflexión debería empezar a aportar ideas nuevas, reflexiones positivas, potencialidades que podemos explorar. El problema está en darles coherencia en un texto que debería ser breve. Me falta algún tiempo, no sé cuánto, probablemente mucho, para lograr encajar todas las piezas y construir algo verdaderamente coherente. Sinceramente no creo que tenga esta capacidad, en todo caso espero que alguien pueda hacerlo.

De la experiencia de la Historia me quedo con algunos factores clave. Para empezar, en todos los sistemas o modelos de organización de la sociedad hay unos actores que controlan el funcionamiento del mismo, suelen ser minoritarios en número y mayoritarios en riqueza. Estos actores, que podemos llamarlos élites, manejan los resortes del poder en todos sus ámbitos, son privilegiados y suelen eludir el castigo por sus actos, a menos que caigan en desgracia ante alguien más poderoso que ellos mismos. Su papel en los momentos de crisis está siempre marcado por la falta de capacidad de reacción y por su incapacidad en imaginar y crear algo nuevo, distinto, capaz de construir una nueva realidad. Sólo saben pensar soluciones dentro de la propia lógica del sistema, evidentemente con un único fin, mantener su estatus de privilegiados. Inconscientemente, absurdamente, fuerzan los mecanismos económicos, políticos, sociales, culturales y todos sus derivados, con el pretexto de salvar algo insalvable y, con sus acciones, hunden aún más lo poco que se mantenía en pié. Todos nosotros podemos poner nombres y apellidos y describir un sinfín de situaciones en las que ellos son los principales protagonistas. Desde estas élites hasta los más desheredados, se encadenan un número variable de grupos, llamémosles clases, estamentos o como mejor nos plazca. Unos más afortunados que otros, vivimos según nuestras posibilidades, a menudo nos sentimos engañados y en algunos casos pretendemos emular a las élites y hasta a veces conseguimos equipararnos a ellas. Por supuesto que no somos absolutamente inocentes ni podemos liberarnos de nuestra responsabilidad ante una situación de crisis, pero en última instancia nada podremos hacer para impedir que, las llamadas élites, lleven a cabo su mal trazado plan.

En segundo lugar, creo intuir que los que suelen encontrar la salida a las crisis son los no privilegiados, los que tienen como objetivo principal sobrevivir y dar continuidad al grupo, a su grupo, que suele ir más allá de su familia estricta. Ciertamente, cuando no tienes nada que perder eres libre para actuar en la dirección que mejor te parezca. No estás sujeto a las reglas del juego, puedes crear nuevas reglas y compartirlas o consensuarlas con los demás, con el grupo, en definitiva tienes la capacidad de adaptarte a las situaciones adversas y buscar cómo salir de ellas.

Desgraciadamente, otro elemento común en la mayoría de crisis, suele ser la violencia que se desata, generalmente entre y por el poder, pero que suele afectar a todos. De eso se encargan las élites que luchan por mantenerse, con sus herramientas de propaganda, confundiéndonos a todos hasta convertirnos en carne de cañón, haciéndonos creer que el enemigo es el otro, sea cual sea ese otro y que ellos están de nuestro lado.

Aquí es donde la Historia nos debe servir para no repetir errores del pasado y, a mi parecer y por el momento, los movimientos de indignados, que no son sólo  los que salen a la calle y participan en las concentraciones y asambleas, están logrando no caer en la trampa de la violencia –por más que determinadas voces, lacayas del poder, intenten identificar la violencia “light” de unos pocos, como actos de violencia callejera intolerable-. Y no debemos caer en la trampa, porque los más perjudicados vamos a ser los no privilegiados, que podemos terminar matándonos los unos a los otros.

Bien, pues, ¿qué podemos hacer? Se me ocurren unas cuantas cosas, aunque quizás algunos consideren que son imprecisas y que no conducen a nada, dado que están pensadas fuera de la lógica del modelo que nos aplasta. La primera y muy importante es la de crear la consciencia necesaria para poner a todo el mundo en marcha. Esto lo está consiguiendo el movimiento 15M, con su insistencia, resiliencia y empeño para evitar ser criminalizados. La segunda convertir a los máximos culpables de este fiasco en el hazmerreir de la sociedad, ignorarlos, considerarlos seres menospreciables y avergonzarlos tanto como podamos, procurar tratar lo menos posible con ellos y con su mundo de mentiras, engaños, luchas de poder y juego sucio. Dejarlos de lado, excomulgarlos, es decir echarlos fuera de nuestro entramado social y reconstruir nuestras relaciones con nuevas normas de relación. Ciertamente nadie sabe cómo deben ser estas nuevas normas, pero podemos proponer algunas ideas como por ejemplo contraponer cooperación a competitividad, lucro privado a bienestar social, y sobretodo substituir el dinero como valor cumbre de esta sociedad agonizante por otros valores que lo sean de verdad, cada uno los suyos, con respeto por la diferencia seas esta la que sea.

Finalmente hay algo que tengo la certeza que debemos salvaguardar, el conocimiento, todo el conocimiento, técnico, científico, humanístico, sociológico o cualquier otro que se nos ocurra. Cultura, arte, ciencia, tradiciones, formas de trabajo artesano, y un largo etcétera de conocimientos diversos que esta sociedad ha conseguido acumular y que es la herramienta más poderosa que tenemos en nuestras manos. Todos y cada uno de nosotros dispone de capacidades diversas, prácticas, útiles necesarias para salir de este lio en el que nos han metido. Todos y cada uno de nosotros nos movemos en un entorno en el que es posible mejorar, cambiar, innovar, influir, convencer. Esta es la única fuerza que nos queda.

Adelante, pues y buena suerte.

Feina dies que volia fer un comentari sobre aquest tema al blog però no trobava el moment. Ara, acabo de rebre un correu de FGC donant-me explicacions sobre els motius pels quals redueixen el servei. M’he indignat tant que els hi he respòs ràpidament.  Potser hauria pogut reflexionar-hi més i redactar un text més acurat, però així és com m’ah sortit. Aquí teniu el què els hi he enviat:

Benvolguts senyors dels FGC.

Em satisfà que m’hagin enviat aquest correu amb les explicacions pertinents.

Dit això, els volia comentar un seguit de coses. En primer lloc les seves motivacions les conec sobradament i ni em convencen ni em sembla que s’hagin fet des del coneixement de la realitat de la situació de les zones de muntanya.

Deixar un tren en direcció Lleida – La Pobla (arribada a l’entorn de les 11 del matí) i un de tornada amb sortida de La Pobla cap a primera hora de la tarda), és, simplement fer tots els possibles per convertir el tren en una absoluta inutilitat. Ara sí que no l’agafarà ningú!!!! i tindran l’excusa perfecte per tancar-lo definitivament.

Vostès potser no hi pensen, però quan a algú que té molt se li pren la meitat, pot continuar vivint. En canvi quan un que té poc li treuen la meitat, simplement desapareix, i en aquest cas no s’ha pres la meitat sinó dues terceres parts.

Vostès no poden gestionar i tractar aquesta línia com fan en altres zones més poblades, vostès tenen una sensibilitat nul·la envers els que vivim a muntanya.

Li posaré un exemple: els nois i noies adolescents de la comarca, baixaven amb el tren a Lleida els dies de festa i tornaven amb el tren de la nit. Podien gaudir durant un dia de la ciutat i d’aquelles coses que no troben en els nostres pobles. Em pot dir com ho faran ara?

Clar que això a vostès els importa molt poc, com que no són els seus fills, de fet a vostès només els hi interessa que els cap de setmana estiguin netes les carreteres i que els hotels els atenguin correctament per poder respirar allò que a ciutat no tenen. La resta dels dies  ni tan sols pensen en nosaltres.

Em pot dir quina rendibilitat tenen les tres darreres parades de les línies de metro de Barcelona? Potser que també les tanquin perquè segur que són deficitàries, no?

On està la consciència bàsica en el respecte pel medi ambient per la qual cal eliminar cotxes, autobusos i camions i apostar per transports més nets?

Si vol puc continuar amb més greuges, com per exemple, perquè costa més un bitllet de Barcelona a Tremp amb  la línia d’autobusos que de Barcelona a Madrid?

Perquè no estableixen d’una vegada un preu per kilòmetre i per tothom igual, vagi de ciutat a ciutat o de ciutat a poble del Pirineu?

Per acabar només els hi diré que certament la línia de tren Lleida-La Pobla és deficitària. Potser s’haurien de plantejar si no és per la seva mala gestió. Crec que a França, Itàlia i Suïssa funcionen molts trens que van a zones de muntanya. No sé si són deficitaris però ni els tanquen ni els condemnen a l’agonia… saben com fer-los funcionar i entenen que es tracta d’un servei bàsic.

Fa uns quants anys, un govern que molts s’han encarregat de desacreditar, va apostar per aquesta línia de tren, per fí algú feia front a un tema que portava anys sense solucionar-se. Ara molts s’hauran de plantejar perquè confien el seu vot a qui el confien. Els mateixos que no van aconseguir fer-se amb el control de la línia de tren i no van saber pactar amb l’estat.  Però no es preocupin, perquè som tant pocs que no farem perillar la seva pírrica victòria.

Cordialment.

Marta

 

Tot i que amb molt de retard, volia deixar constància d’una de les millors campanyes que he fet mai.

Ha estat fantàstica, tant per la feina feta  com per l’equip (dono les gràcies a tots els participants d’aquest any).

Com a resultats més destacats, diré que hem acabat l’església, la cisterna i el fons de cabana del costat de la torre. Hem trobat prou carbons com per poder datar el nivell fundacional de l’església amb i la fase final d’utilització de la cisterna.

Pel material ceràmic, creiem que la fundacuió de l’església correspon a finals del segle V i inicis del VI. Una veritable troballa que tindrà la seva importància una vegada en fem el seu estudi integral.

Bé, res més, Ja anirem informant.

Com cada any, i malgrat els problemes econòmics de sempre, agreujats per la crisi, aquest any tornem a excavar a Els Altimiris.

La campanya començarà el dilluns 19 de setembre, i ens hi estarem un parell de setmanes.

Com a objectius principals ens proposem acabar definitivament l’interior de l’església i la cisterna propera a la mateixa. Així mateix continuarem treballant a la zona de la necròpolis.

Si voleu visitar-nos, us proposem que vingueu el dissabte dia 24. Només treballarem pel matí, fins a les 14h. Per arribar-hi cal caminar una hora de pujada (desnivell d’uns 350 mts., aprox.) i després s’ha de baixar, cosa que també té la seva duresa. Per això us aconsellem venir-hi d’hora. Nosaltres comencem a caminar des del parquing de Montrebei a les 8’30h.

Animeu-vos!!! el lloc s’ho val.

Acabo de llegir “El libro de Julieta”, de Cristina Sánchez-Andrade, mare d’una nena amb síndrome de Down en el que explica sentiments, situacions, sensacions i converses sobre la seva filla. A estones m’hi he sentit indentificada i en més d’una ocasió m’ha fet somriure. El recomano per a totes les mares amb fills amb síndrome de Down i per a totes aquelles/tots aquells que vulgueu entendre alguna cosa més sobre aquest tema i sobre com tractar-lo amb els vostres coneguts o parents.